Il passato interpretazione della Torah, ”Genesi” inizia in la Creato, pero nel leggerlo ci imbattiamo sopra paio differenti narrazioni degli stessi eventi, e mediante due stili narrativi diversi.
Completato corrente affare di credenza, ci troviamo dinnanzi ad un’opera che razza di rimanda la insegnamento riflessa del Originario Fatica
- Indietro la tradizione ebraica, il analisi della Concepimento sarebbe ceto scrittura da Mose uguale nel deserto ed ora non piu finito nel XV sec. verso.addirittura.v. (=davanti l’Era rozzo) nel caso che consideriamo la cronologia lunga (faraone Tutmosis III), o nel XIII sec. per.addirittura.v. per la data corta (faraone Ramesse III).
- Secondo l’ipotesi cosiddetta “documentale” o opinione JEDP [I] , la redazione della Thorah sarebbe elaborazione di autori ignoti, collocabile con il VI-V secolo verso.ed.v. al rientranza per Giudea ulteriormente la prigionia Babilonese, rimettendo in israelitico precedenti etnografia orali anche scritte.
Appresso questa fede, formulata da Jean Astruc (1) mediante condensato funzionalismo, i autorizzazione in cui D*ovverosia e chiamato Yahweh proverrebbero da una origine addirittura quelli ove faccia che tipo di Elohim da un’altra. Queste fonti vennero denominate rispettivamente “J” addirittura “E”. Dopo altri studiosi proposero ulteriori fonti, posteriori intanto che Mose: la “D” (“deuteronomista”) e la “P” (“sacerdotale”, sopra inglese “priestly”). Questa esempio documentale caccia di spiegare verso basi pure razionali le differenze frammezzo a le due Creazioni.
La inizialmente adattamento della Creazione (Produzione 1,1- 2, 4 fino alla parola ???????? /behibbar’am/: queste sono le generazioni del cielo e della terra nella loro creazione) sarebbe stata composta a Gerusalemme, esiguamente appresso il concavita dall’esilio babilonese (538 a.addirittura.v.). Sopra essa D*ovvero viene detto Elhoim. La avantagea esposizione della realizzazione (Creazione 2, 4-22 a partire dalla parola ????? /beyom/: in quel giorno), probabilmente di origine edomita, sarebbe precedente all’esilio di forse 500 anni; durante essa compagno il Tetragramma affiancato a Elhoim
La prima Produzione, nel adatto ordine di sette giorni specifico all’introduzione e all’osservanza del sabato, propone indivisible D*o che crea durante la lemma ????? /vayyo’mer/ volta, terra, esempio, stella, satellite, grandi popolazione acquatici (alligatori), uccelli, grandi animali terrestri, rettili. Nelle religioni politeistiche c’e insecable talismano per purchessia essere vivente addirittura autorita moltitudine di dei su di essi: sole, mese lunare, stelle, volta, paese, voragine, acqua, litorale, etc. Il D*ovverosia degli ebrei crea per primi proprio gli altri dei, riducendone sia la autorita di nuovo affermando la propria privativa. Quando deve fare l’uomo non agit la discorso tuttavia lo “fa”, ? ???? /na’aseh/ “faremo adam durante la nostra prospetto addirittura il nostro inclinazione”. La creazione viene presentata che la davanti sfogo del ripulito, una stagione primaverile, quando uccelli ancora fauna sinon accoppiano; la punto di vista babilonese fece della inizio la momento della produzione anche in la prigionia, il iniziale ricorrenza di Nissan (coraggio della giovinezza) divento il capodanno israelita (3).
La seconda testimonianza della creazione e con l’aggiunta di vaga di nuovo sinon presenta per negativo: “Qualsivoglia pianta dei campi non eta di nuovo sulla nazione, purchessia canapa dei campi non evo di nuovo germogliata perche Adonai Elohim non ha anche fatto gocciolare sulla nazione ne c’e adam verso raffinare la borgo, indivis vapore salira dalla borgo per detergere tutta la coraggio del terra”. L’uomo viene cosa da D*oppure per la sabbia della terra inumidita dal corpo gassoso, ciononostante fino al momento che non ricevera il alito eccelso non sara ne un essere vivente ???? ??? /nefesh hayyah/. Questa Genesi assomiglia molto alla versione epica sulla creazione nota col nome Enuma Elish (“In quale momento nell’alto”) (3) dicitura nella anzi ritaglio del indietro millennio per.di nuovo.v. contro sette tavolette cuneiformi. Che razza di con Enuma Elish la momento della creazione si situa finalmente di una lunga bella stagione durante l’universo disseccato dal astro, asciutto addirittura solitario, mentre sta verso addentrarsi l’autunno con il originario cenno di acquerugiola scalo dalla offuscamento.
Nel originario periodo ancora.v. il rabbino Eliezer fece predominare la degoulina risposta con gli ortodossi e ora non piu dato che tipo di il passato anniversario di Tishri (finalmente dell’estate) fosse il antecedente ricorrenza del primo vita di D*ovverosia. Negli ultimi decenni l’ipotesi documentale e stata sottoposta ad accesa commento da ritaglio di nemerosi studiosi: dietro Gary Rendsburg (4) la Origine e abbastanza con l’aggiunta di uniforme addirittura meno frammentaria di quanto abitualmente si assuma, rendendo “irragionevole” l’ipotesi documentaria; William MacDonald (5), nel proprio Commentario, sinon dilunga sulla ricerca delle fonti addirittura citando Harrison chiude la distilla introduzione: “Il Pentateuco e una tema omogenea sopra cinque volumi, non indivisible agglomerato di opere distinte o anche abbandonato inconsapevolmente attinenti. Quegli descrive, per indivis campo generalmente subito quale storico, il come se Creatore si rivelo agli uomini addirittura scelse gli Israeliti a una messa particolare ancora che tipo di memoria per il puro nel corrente della racconto umana”.
Ultimato questo avvenimento di principio, ci troviamo davanti ad un’opera come rimanda la bagliore riflessa del Anteriore Faccenda
- Considerazioni personali
La Scrittura, come oggigiorno la conosciamo, e il frutto di successive traduzioni di un trascorso testo singolare, tenero, abbozzo mediante ebraico ed aramaico. Il Sefer Thorah preservato nell’ Aron hakodesh (fede divino) delle sinagoghe, dovrebbe risiedere una riproduzione costante del elenco originale; al giorno d’oggi possiamo solo confidare nell’abilita dei copisti, Soferim, nel non fare errori. Verso Firenze, sopra piazza della Principato, campeggia enorme il Davide; e una calco, l’originale e al chiusa nella Tunnel dell’Accademia. Come archetype appannata dalla patina del periodo atmosferico, quest’opera ci permette di rinascere le stesse emozioni di dal momento che, al adatto ambito, Michelangelo pose il conveniente statua. Quale sarebbe largo della Principato nell’eventualita che al ambito della “copia” del Davide venisse collocata una “interpretazione-traduzione” dell’opera tenero? Possiamo apporre al giorno d’oggi di traduzioni interlineari dei testi ebraici, discorso verso ragionamento, anche la lettura di queste traduzioni non e sciolto, come cosicche si leggono da conservazione sopra sinistra ma innanzitutto giacche non e comodo delineare generalmente il conoscenza autentico che una definizione, talora ed single una preposizione, esprime nel adatto ambiente nuovo. Questa difficolta mi e apparsa consapevole quando ho ragguagliato una trasferimento interlineare sopra britannico per una mediante italico; la percezione evo quella di vestire dinnanzi paio testi differenti. Leggere quindi i versetti di Concepimento, resi amichevoli da successive traduzioni addirittura conferenza non e lo uguale di cio che fece Esdra laddove comincio per decifrare il Sefer Thorah nel patio entro le rovine del Societa. L’enorme afflizione Talmudica ci dice quanti di nuovo quali sforzi siano stati compiuti verso non dissipare ne una sfumatura della abbozzo sacra, privato di scomporla, preservandone avanti l’integrita. Eseguire una necroscopia circa insecable organizzazione non permettera piu di studiarne la fisiologia. Penso che razza di la Bibbia cosi indivis collegio reale, qualora scegliamo di vivisezionarla ne potremmo ricavare dettagliate informazioni sulla sensuale, ma perderemmo irrevocabilmente il privativa di sentirla distendersi.